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    康熙微微点了点头，沉吟半晌，才道：“海外分封，定然要大量用到骑兵，澳洲迁移之后，美洲的移民，也要有大量的蒙古人参与，迁移澳洲之蒙古各部，禁喇嘛黄教，允许与各部各族通婚，但不经允许，不得私自返回大清本土。”

    听得这话，胤祯心里不由暗喜，大清削弱蒙古，对蒙古所谓的减丁政策，就是提倡喇嘛黄教，朝廷规定蒙古族家中有二个儿子的要一个去做喇嘛；有三个则要两个去做喇嘛，也就是说，只准一个儿子自立门户。

    喇嘛黄教在蒙古族中广受欢迎，特别是在蒙古王公中大受推崇，朝廷此举纯粹是顺势而为，既迎合了蒙古贵族，又实行了减丁，因为喇嘛黄教是提倡苦修，敬重戒律，不娶妻，禁饮酒，戒杀生的。

    禁止蒙汉、蒙维、蒙回、蒙哈通婚，禁止蒙古族各部之间通婚，也是减丁的重要手段，对此，朝廷有严格规定，诸如，台吉擅与喀尔喀、卫拉特结婚来往者，革去爵位，不准承袭；王以下闲散的蒙古子民，违禁与喀尔喀、卫拉特结亲照定例治罪。

    当然，所谓的减丁政策，还有大量抽丁征兵或者是重金赎买蒙古奴隶，实行教权分治权，让蒙古王公和活佛相互制约，课以重税等等手段，但最主要的却是推广喇嘛黄教，禁止各部各族通婚这两条。

    康熙的这番话，无疑是要彻底放开对海外蒙古各部的限制，鼓励海外蒙古各部大肆繁衍，如此一来，短短数十年光景，海外蒙古族就将达到一个恐怖的规模，有蒙古骑兵参与美洲的分封，用不了多少年，就能席卷整个美洲，美洲岂还有欧洲人的份？

    山姆大叔是哪年独立的？距今应该还有六十余年，那铁定是不会再出现这个世界了，胤祯暗暗窃喜了一阵，却又大为疑惑，康熙为何要鼓励海外蒙古族大肆繁衍？难道不怕危及美洲封国的安全？略微沉吟，他才试探着道：“皇阿玛，随着种痘疫苗法的推广，天花将得到极大控制，存活率将得到极大提升，海外蒙古各部一旦壮大，极难遏制，儿臣担忧危及海外封国。”

    康熙微微笑了笑，老十四这是试探自己的态度，略一沉吟，他便道：“美洲广袤之地，更有欧洲各国插足，各封国都需要一个强大的屏藩，蒙古人就是最好的屏藩，大清西北之地，不正是如此？再有，天下虽大，却不能尽入大清版图，让蒙古人强盛起来与欧洲人争，也算是给蒙古人一个机会，不过，在澳洲的规模，必须要严加控制，澳洲，不容任何人染指。”

    天下虽大，却不能尽入大清版图，胤祯听的一怔，自己凭借着大清的人口优势和几百年的远见，能够走多远？

    ‘澹泊居’这几日可谓是门庭若市，康熙六十圣寿，外省入京觐见的督、抚、提、镇大员不在少数，不少年老致仕官员亦被康熙赏赐原有品级，招来京城为他祝寿。

    外省入京的地方大员既然是进了京，那六部及各寺、监、院的主官、大员是必须拜访的，各种孝敬自然也是免不了的，时间紧，不可能一个一个拜访，只能是一席一席的轮着番的宴请各部院，当然，同年、同门、同师、同官、同差、同乡的关系也是免不了要借此机会叙叙旧。

    致仕的大员进京，则是京城的门生故旧负责宴请，借以谢师恩叙旧谊，如此大规模的宴请，堪称百年不遇，整个京城的高档酒楼家家都是爆满，‘澹泊居’就更甭提了，从早到晚都是爆满。

    不过象‘澹泊居’这样的大店，随时都备留有三、四个独院，以防突发情况，那些个外省督、抚、提、镇大员在地方那是大员，到了京城，都的低眉折腰，能在‘澹泊居’大厅订到席位，已经是倍有面子的事情了。
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